ဟံသာဝတီက်ဆုံးေန႕ (ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၈-ရက္၊ ေမလ ၂၁-ရက္ေန႕)
ဟံသာဝတီက်ဆုံးေန႕ကို မြန္တို႕က်င္းပၾကတယ္။ ဟံသာဝတီက ေအဒီ ၁၇၅၇-ခုမွာ
ကုန္းေဘာင္ဆက္လက္ထဲကို က်ခဲ့ရတယ္။ မြန္ျမန္မာတို႕အားၿပဳိင္ပြဲမွာ
မြန္တို႕႐ွံးနိမ့္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္တယ္။
၁၆-ရာစုကေန စၿပီး ျမန္မာဘုရင္ေတြက
ဟံသာဝတီကို စုိးမုိးထားႏုိင္ဖို႕ ႀကဳိးစားခဲ့ၾကတယ္။ မြန္နဲ႕ရွမ္းတို႕က
မဟာမိတ္အျဖစ္နဲ႕ ရပ္တည္ၿပီး ျမန္မာတို႕ကို ခုခံခဲ့ၾကတယ္။ ၁၈-ရာစုႏွစ္ဦးမွာ
မြန္တို႕က ဟံသာဝတီကို ျပန္သိမ္းႏိုင္ခဲ့တယ္။ အင္းဝက အခ်ိန္မေရြး
ဟံသာဝတီကို ျပန္သိမ္းမွာကို ႀကဳိသိေနလို႕ အင္းဝကို အရင္သိမ္းထားလုိက္တယ္။
ဒီမွာပဲ အခု (ရွမ္းနီ)တို႕က မြန္တို႕လက္ေအာက္မွာ ေနထိုင္မဲ့အစား
ဦးေအာင္ေဇယ်လက္ေအာက္မွာ အရင္ေန၊ ၿပီးမွ ပုန္ကန္မယ္ဆိုတဲ့ အေတြးတစ္ခု
ရသြားတယ္။ အင္အားႀကီးလာတဲ့ ဟံသာဝတီကို ယိုးဒယားကလည္း လန္႕ေနတယ္။ ဟံသာဝတီက
အယုဒၶယ (ယုိးဒယား)ကို သိမ္းဖူးခဲ့တာကိုး။
မြန္တို႕အားနည္းခ်က္ေနာက္တစ္ခုမွာ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား၊ ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ားကို
စစ္ပြဲမွာ အသုံးမခ်ခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ ျမန္မာတို႕လက္ေအာက္မွာ ခ်င္းမုဆိုး၊
ကခ်င္မုဆိုး၊ ရွမ္းေတြ အမ်ားႀကီး ပါဝင္ခဲ့ၾကတယ္။ ေရွ႔တန္းမွာဆို ျမန္မာေတြ
မပါသေလာက္ပါပဲ။
အဲ့ဒါအျပင္ မြန္တို႕က ေပၚတူဂီမွာ မုတၲမ၊
သန္လ်င္မွာ ျပင္သစ္၊ ပုသိမ္မွာ အဂၤလိပ္တို႕ကို ကုန္သြယ္ခြင့္ျပဳထားခဲ့တယ္။
ဟံသာဝတီနဲ႕ အနီးဆုံး သန္လ်င္မွာ စက္ရုံထူေထာင္ခြင့္ ရထားတဲ့ ျပင္သစ္ဟာ
အထူးအခြင့္အေရးကို ခံစားရၿပီး ပုသိမ္ရွိအဂၤလိပ္တို႕က မေက်မခ်မ္း
ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဂၤလိပ္တို႕က ဦးေအာင္ေဇယ်နဲ႕ တိတ္တဆိတ္
ဆက္သြယ္ၿပီး ကူညီခဲ့တယ္။
အေရးပါဆုံးတစ္ခ်က္မွာ
မြန္မင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္မ်ား မညီၫြတ္မႈပဲ ျဖစ္တယ္။ ဦးေအာင္ေဇယ်ကို
အ႐ႈံးေပးၿပီး ေနလိုတဲ့ အုပ္စုကတစ္ခု၊ ရြာသူႀကီးတစ္ဦးကို
မရွိခိုးႏိုင္တဲ့အုပ္စုက တစ္စု ကြဲျပားသြားတယ္။ အရည္အခ်င္းျပည့္မီတဲ့
သူရဲေကာင္းမ်ားၾကားမွာလည္း စိတ္ဝမ္းကြဲၾကတယ္။
ဒါနဲ႕ပဲ
ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၁၁၉-ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ (၈)ရက္ေန႕မွာ
ဟံသာဝတီႏိုင္ငံေတာ္ က်ဆုံးသြားခဲ့ရတယ္။ လူမ်ဳိးတုံးသတ္ျဖတ္ပြဲေတြ
ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး မြန္တို႕နလံမထူႏိုင္ေတာ့ေအာင္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ျခယ္မႈမ်ား
အႀကီးအက်ယ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကတယ္။
ဟံသာဝတီက်ဆုံးေန႕ကို က်င္းပျခင္းမွာ ႏိုင္ငံေရးအႏွစ္သာရ ပါတယ္။
ပေဒသရာဇ္ဝါဒကို ဆန္႕က်င္ေရး၊
လူမ်ဳိးတုံးသတ္ျဖတ္မႈကို ဆန္႕က်င္ေရး၊
ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ျခယ္မႈကို ဆန္႕က်င္ေရး၊
လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒကို ဆန္႕က်င္ေရး၊
ျမန္မာစစ္ဝါဒကို ဆန္႕က်င္ေရးအတြက္
က်င္းပရတဲ့ ေအာက္ေမ့ဖြယ္၊ လြမ္းဆြတ္ဖြယ္၊ ယူက်ဳံးမရဖြယ္ ေန႕တစ္ခု ျဖစ္ပါေၾကာင္း။
ဟံသာဝတီ ေနာက္ဆံုးေန ့မ်ား
ေအဒီ ၁၇၅၆ ဂ်ဴလိုင္ မွာ
ဗမာေတြေတြ သံလ်ွင္ျမိဳ ့ကိုသိမ္းယူလိုက္ၾကတဲ့အခါ မြန္တို ့တို
့အတြက္ေနာက္ဆံုးခုခံဖို ့ရာ ပဲခူးျမိဳ ့ေတာ္သာက်န္ပါေတာ့တယ္။ အခုဆိုရင္
မြန္တို ့ဖက္ကအကူအညီေပးမဲ့ နိုင္ငံျခားမဟာမိတ္တပ္ဆိုတာလဲမရွိေတာ့ပါဘူး။
၁၇၅၆ ေအာက္တိုဘာလလယ္ေလာက္မွာ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာရန္သူေတြဟာျမိဳ ့ေတာ္ဝန္းက်င္အထိၾကည္းေၾကာင္းေရေၾကာင္းနဲ ့ေရာက္လာၾကပါျပီ။
ေတာင္ငူကတဆင့္ ခ်ီတက္လာတဲ့ ရွမ္းစစ္ေၾကာင္းေတြဟာလဲ ၁၇၅၆ စက္တင္ဘာမွာ
စစ္ေတာင္းျမိဳ ့ကိုသိမ္းယူလိုက္ၾကျပီးအမိန္ ့ကိုေစာင့္ေနၾကပါတယ္။
ပဲခူးျမိဳ ့မွာ ထိတ္လန္ ့တၾကားျဖစ္ေနေပမဲ့ ျမိဳ ့ေတာ္ကို ရြတ္ရြတ္ခြ်န္ခြ်န္ခုခံေနၾကဆဲပါ။
အေလာင္းဘုရားဖက္က အက်အဆံုးမ်ားျပားေပမဲ့အင္နဲ ့အားနဲ ့တိုက္ခိုက္ျပီး
ေအာက္တိုဘာလကုန္မွာေတာ့ အေလာင္းဘုရားရဲ ့တပ္ဖြဲ ့အားလံုးနဲ ့ရွမ္းတပ္ေတြဟာ
ျမိဳ ့ေတာ္တစ္ပတ္လံုးကို ဝိုင္းရံပိတ္ဆို ့ထားမိျပီးျဖစ္ေနပါျပီ။
ဒီအခ်ိန္မွာ ပဲခူးဘက္က ခုခံဖို ့လက္နက္ခဲယမ္း နည္းပါးသြားပါျပီ ဒီအခါမွာ
ပဲခူးဘက္က ပညာတတ္ ရဟန္းေတာ္မ်ားေတြကိုေစလြတ္ျပီးေစ့စပ္ေဆြေႏြးေစပါတယ္။
စစ္ေျပျငိမ္းဖို ့ ပဲခူး ကို ပဏာဆက္ၾသဇာခံအျဖစ္သေဘာထားဖို
့သေဘာတူညီခ်က္ရၾကပါတယ္။
ဒီသေဘာတူညီခ်က္ကို စစ္သူၾကီး တလပန္းနဲ
့စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြက မၾကိဳက္ၾကပါ အညံ့ခံလိုက္ရင္ ပ်က္စီးျခင္းကိုသာေရာက္မယ္
ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိျမိဳ ့ေတာ္ကိုကာကြယ္သြားမယ္လို ့ဆိုေနၾကပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေလာင္ဘုရားဟာ ျမိဳ ့ေတာ္နားမွာဘံု၇ဆင့္နဲ
့ယာယီနန္းေတာ္ကိုေဆာက္ျပီးေနပါတယ္။ ပဲခူးျမိဳ ့မွာရိကၡာျပတ္လပ္ျပီး
ျပည္သူအမ်ားေတာ္ေတာ္ဒုကၡေရာက္ေနပါျပီ။
ဘုရင့္ညီလာခံမွာ
သမီးေတာ္ကို အေလာင္းဘုရားဆီကိုဆက္သဖို ့ဘုရင္ နဲ ့ အိမ္ေရွ့မင္းတို
့ဆံုးျဖတ္ပါတယ္။ အညံ့ခံရမွာကိုမနွစ္သက္တဲ့စစ္သူၾကီးတလပန္းဟာ
ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါေတြနဲ ့အတူ ျမိဳ ့အေရွ့တံခါးကတဆင့္
ဝန္းရံထားတဲ့တပ္ေတြကိုထိုးေဖာက္ျပီးစစ္ေတာင္းကို ထြက္ခြာသြားပါေတာ့တယ္။
ပဲခူးဘုရင္ကအညံ့ခံျပီးသမီးေတာ္ကိုဆက္မယ့္သတင္းကို
့သံဃာ့ရာဇာကိုယ္တိုင္အေလာင္းဘုရားဆီကိုသတင္းပို ့ေပးေတာ့ တိုက္ပြဲေတြ ခတၱ
ရပ္ဆိုင္းသြားပါတယ္။
ျမိဳ ့ေတာ္တြင္းက ျပည္သူအမ်ားျငိမ္းခ်မ္းဖို
့သမီးေတာ္နဲ ့အတူ ရာခ်ီတဲ့ ေမာင္းမမိတ္သံေတြကို အိမ္ေရွ့မင္းနဲ
့မူးမတ္ေတြကိုယ္တိုင္လိုက္ပို ့ေပးရာမွာ အားလံုးကို အေလာင္းဘုရားက
သူတပ္စခန္းအတြင္းမွာပဲေနေစျပီး မျပန္ခိုင္းေတာ့ပါ။
လူအမ်ားကစစ္ၾကီးျပီးလို ့ျငိမ္းခ်မ္းေတာ့မယ္လို ့ထင္ေနၾကပါျပီ။
ပဲခူးမွာေရာက္ေနတဲ့ အင္းဝေနာက္ဆံုးဘုရင္ရဲ ့သမီးေတာ္ေတြကိုလဲျပန္လြွတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။
အရင္ ပဲခူးဖက္က ပါဝင္တိုက္ခိုက္တဲ့ ရွမ္းေခါင္းေဆာင္
ဗမာေခါင္းေဆာင္ေတြပဲခူးကထြက္ျပီးအေလာင္းဘုရားဆီမွာအညံ့ခံေပမဲ့
အားလံုးကိုကြက္မ်က္ပစ္ပါတယ္။
အေလာင္းဘုရားကေနာက္တဆင့္တက္ျပီး ပဲခူးဘုရင္ရဲ ့ ညီေတာ္ တူေတာ္ သားမက္ေတာ္ေတြပါ အညံ့လာခံရမယ္လို ့ေတာင္းဆိုျပန္ပါတယ္။
အဲဒီအခါက်မွ အေလာင္းဘုရားဟားကတိတည္တဲ့လူမဟုတ္ဘူး
အားလံုးကိုေခ်မွဳန္းပစ္ဖို ့ဆံုးျဖတ္ျပီးသားဆိုတာ မြန္ေတြနားလည္သြားၾကျပီး
တိုက္ပြဲေတြ ျပန္ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။
အေလာင္းဘုရားဟာ လက္ေရြးစစ္တပ္ဖြဲ
့ေတြ ပဲခူးးျမိဳ ့ထဲေရာက္ေအာင္လ်ိွဳ ့ဝွက္သြင္နိုင္ခဲ့ေပမဲ့
ေနာက္ပိုင္းပဲခူးဖက္ကသိသြားျပီးအားလံုးဖမ္စီးသုတ္သင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ပဲခူးဘုရင္ ညီေတာ္ဟာ ေဆြမ်ိဳ းေတြနဲ ့အတူအညံ ့ခံသြားခဲ့ပါတယ္။ ျမိဳ
့ထဲမွာရိကၡာျပတ္လပ္မွဳဟာ အဆိုးဆံုးအေျခအေနကိုေရာက္လာျပီးပဲခူးနန္တြင္းမွာ
အျငင္းပြားမွဳေတြပိုမ်ားလာေနပါတယ္။ ပဲခူးဘုရင္က သူ ့အသက္ကိုအာမခံရင္
မခုခံဘူးလို ့ အေလာင္းဘုရားဆီကိုလ်ွဳိ ့ဝွက္စာပို ့ပါတယ္။
၁၇၅၇
ေမလ ၈ရက္ေန ့ညမွာ ဗမာတပ္ေတြဟာ ပဲခူးျမိဳ ့ကိုစီးနင္းတိုက္ခိုက္ပါတယ္ ျမိဳ
့ထဲကအျပင္းအထန္ခုခံၾကေပမဲ့
စည္းစည္းလံုးလံုးမရွိေတာ့ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္ကုန္ပါတယ္။
ဗမာတပ္ေတြဟာေတြ ့သမ်ွအေဆာက္အအံုကို မီးတိုက္ပါတယ္
လိုခ်င္သမ်ွပစၥည္းကိုသယ္ယူပါတယ္ ေတြ ့သမ်ွလူတိုင္းကို သတ္ပါတယ္။
ပညာတတ္ရဟန္းေတာ္ေတြ ျမိဳ ့မိျမိဳ ့ဖ ဂုဏ္သေရရွိလူအားလံုးအသတ္ခံရပါတယ္ ။
ေထာင္ခ်ီတဲ့သာမန္ျပည္သူေတြကို ကြ်န္အျဖစ္ ဘဂၤလားနဲ ့အျခားေဒသေတြကို
ေရာင္းစားပစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
၁၇၅၆ ေအာက္တိုဘာ က ၁၇၅၇ ေမ အထိ ၇ လတိုင္
တိုက္ခိုက္အျပီးမွာ မြန္တို ့ရဲ ့ေနာက္ဆံုးျမိဳ ့ေတာ္ ဟံသာဝတီဟာ
သုသန္စျပင္သဖြယ္ ဆိတ္သုဥ္းသြားပါေတာ့တယ္။
(ပံု) ၁၈၆၈ခုႏွစ္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ရွိ က်ိဳက္သလႅန္ဘုရားတည္ထားရာေတာင္။
Photo by: www.bl.uk
"ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕"
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သည္ မြန္ျပည္နယ္၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ
ကီလိုမီတာ ၃၀၀ ကြာေဝးျပီး သထုံမွ ၇၀ ကီလိုမီတာ အသီးသီး ကြာေဝးၾကသည္။
ဤၿမိဳ႕သည္ သံလြင္ျမစ္ဝ၏ ဝဲဖက္ကမ္းေပၚတြင္ တည္ရွိျပီး ျမန္မာ့အေရွ႕ေတာင္
ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕တစ္ခုျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ျမန္မာနိုင္ငံ ေအာက္ပိုင္းသို႔
ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားရန္ အဓိကေနရာၾကီးျဖစ္သည္။ တနသၤာရီတိုင္းမင္းၾကီးနွင့္
က်ိုက္ခမီခရိုင္ဝန္တို႔၏ ရုံးစိုက္ရာ ၿမိဳ႕ျဖစ္ျပီးလ်ွင္
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သည္ ေရွးမြန္ၿမိဳ႕ေဟာင္းၾကီး တၿမိဳ႕ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။
ပင္လယ္မွ ၂၈ မိုင္ေဝး၏။ ၿမိဳ႕သည္ အေနာက္ဖက္နွင့္ ေျမာက္ဖက္ရွိ
သံလြင္ျမစ္နွင့္ အတၳရံျမစ္ ကမ္းရိုးတေလွ်ာက္နွင့္ အေရွ႕ဖက္
ေတာင္တန္းအၾကားတြင္ တည္ထားေသာၿမိဳ႕ျဖစ္ရကား အလ်ားရွည္၍ အနံတို၏။
ၿမိဳ႕၏အလ်ားမွာ ၇ မိုင္ခန္႔ရွိ၍ တေထာင္ဆစ္ေကြး သ႑ာန္ရွိ၏။ ၿမိဳ႕သည္ အေရွ႕မွ
အေနာက္သို႔ ဆင္ေျခေလွ်ာရွိျပီးလ်ွင္ အေရွ႕ဖက္ေတာင္တန္း တေလွ်ာက္ေပၚ၌
ေစတီမ်ား တည္ထားသည့္ျပင္ ကမ္းရိုး တေလွ်ာက္၌လည္း
သစ္ပင္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ျဖင့္ စိမ္းစိမ္းလန္းလန္း စိုစိုေျပေျပ ရွိရကား
အလြန္သာယာေသာ ရႈေမွ်ာ္ခင္းေကာင္း ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕တၿမိဳ႕အျဖစ္
ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသည္။ ျပည္တြင္း ျပည္ပ ခရီးသည္မ်ားသည္ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔
သေဘၤာျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ မီးရထားျဖင့္ျဖစ္ေစ
လာေရာက္ၾကသည့္အခါ ၿမိဳ႕၏သာယာလွသည့္ ရႈေမွ်ာ္ခင္းကို အေဝးကပင္ ျမင္ၾကရသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကင္းဝန္မင္းၾကီးသည္ သံအရာရွိၾကီးအျဖစ္ျဖင့္ ျပင္သစ္နိုင္ငံ
ပါရစ္ၿမိဳ႕ေတာ္သို႔အသြား သကၠရာဇ္ ၁၂၃၅ ခုနွစ္ တန္ခူးလ၌
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သို႔ ေခတၱေရာက္လာရာတြင္ ၿမိဳ႕၏ရႈေမွ်ာ္ခင္းကို
ခရီးစဥ္ရကန္၌ "ကိုကိုနာဒ၊ သာစြမည္တြင္၊ စက္ယာဉ္ညင္နွင့္၊ ေရပင္လယ္ခ်က္၊
စခန္းသို႔ထြက္ခဲ့၍၊ တရက္နွင့္တည၊ ကာလမၾကာ၊ ရႈေလရာပင္၊ နတ္ရြာတျပိဳင္၊
ေမာ္လၿမိဳင္သို႔၊ ေရာက္တိုင္ဝင္ဆိုက၊ ေတြ႕ႀကံဳႀကိဳက္ရသည္၊
ေမွ်ာ္လိုက္တိုင္း လြန္ပ်ိဳႏု၏။"ဟူ၍ ဖြဲ႕ဆိုခဲ့ေလသည္။
"ေမာ္လၿမဳိင္အမည္နာမသမိုင္း"
ေရွးယခင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက
ယခု ေမာ္လၿမဳိင္ၿမဳိ႕ေနရာတြင္ ဘုရင္တစ္ပါးအုပ္စုိးခဲ့သည္။ ထိုဘုရင္သည္
သူတစ္ပါးႏွင့္မတူဘဲ ပုံမွန္ မ်က္လုံးႏွစ္လုံးအျပင္ နဖူးအလယ္တည္႔တည့္တြင္
မ်က္လုံးအပုိတစ္လုံး ရွိပါသည္။ ထိုမ်က္လုံးတန္ခုိးႏွင့္ ဘုရင္ၾကီးသည္
သူ႔တုိင္းျပည္နယ္နိမိတ္အတြင္းမွာ ျဖစ္ပ်က္သည္မွန္သမွ်ကုိ
အလံုးစံုသိေနေလသည္။
တေန႔ေသာအခါ ယုိးဒယားရွမ္းမ်ား
စစ္မက္ျပဳဖုိ႔ေရာက္လာၾကသည္။ မြန္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ထုိင္းလူမ်ဳိးမ်ားကုိ
ရွမ္းဟုေခၚၾကသည္။ ရွမ္းဘုရင္တပ္မ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈ မွန္သမွ်ကုိ မြန္ဘုရင္က
သူ႔၏ မ်က္လုံးတန္းခုိးျဖင့္ အလုံးစံုျမင္ရေသာအခါ ရွမ္းတို႔၏
အစီအစဥ္အားလုံးကုိ ဖ်က္ဆီးပစ္လုိက္ႏိုင္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ရွမ္းမ်ားသည္
သူတုိ႔၏ တပ္တြင္းမွာ သစၥာေဖာက္ ရွိသည္ဟု ယူဆလာသည့္အတြက္ ရွမ္းဘုရင္သည္
သူ႔၏ မွဴးမတ္မ်ားကုိ ေမးျမန္းေသာအခါ အေၾကာင္းစုံကုိ သိရွိလာသည္။
ရွမ္းမ်ားသည္ ထိုအေၾကာင္းကို ေျဖရွင္းရန္အတြက္ သူတုိ႔သည္ မြန္ဘုရင္၏
တတိယမ်က္လုံးကုိ ဖ်က္စီးပစ္ရန္ ရွမ္းဘုရင္၏ သမီးေတာ္ကုိ လက္ေဆာင္ပ႑ာဆက္သရန္
သေဘာတူညီလုိက္ၾကသည္။
ရွမ္းမ်ားသည္ သံအဖြဲ႔ေစလႊတ္ျပီး မြန္ဘုရင္မင္းၾကီး သမီးေတာ္ကုိ ဆက္သလိုက္သည္။
ထိုမင္းသမီး၏ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ဘုရင္ၾကီး၏ တတိယမ်က္လုံးသည္
ဖ်က္ဆီးျခင္းခံလုိက္ရ၍ ထိုမ်က္လုံးတစ္လုံး ပ်က္သြားျခင္းကို အစြဲျပဳျပီး
ေရွးမြန္မ်ားက ထိုဘုရင္ၾကီး အုပ္ခ်ဳပ္ေသာၿမိဳ႕ကို မြန္ဘာသာျဖင့္ မတ္မြဲလုီ
လုိ႔ေခၚဆုိၾကသည္။
မတ္- ဆုိသည္မွာ မ်က္လုံးျဖစ္သည္။ မြဲ-ဆုိသည္မွာ တစ္၊
လုီ-ဆုိသည္မွာ ပ်က္းစီးျခင္းဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။ မတ္မြဲလုီ ၏
မြန္လုိအသံထြက္က မြတ္ေမာ္လုံမ္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ အျခားေသာ
တုိင္းရင္းသားမ်ားက တုပေခၚေ၀ၚ ေျပာဆုိလာေသာ အခါ မတ္မြဲလုီ မွေန ေမာ္လျမဳိင္
ျဖစ္လာပါသည္။
ေဒါက္တာသန္းထြန္း ေရးေသာ
ျမန္မာ့သမိုင္းနိဒါန္းတြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ = ေမာေတ-မ်က္စိ၊ မြဲ-တစ္၊ ေလရ္-
ပ်က္စီး၊ တစ္ဖက္ကန္း ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။
"သမိုင္း"
၁၈၂၆-
၁၈၅၂ ခုႏွစ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ ပထမ အဂၤလိပ္ - ျမန္မာစစ္ပြဲ အၿပီးတြင္
ၿဗိတိသၽွလက္ေအာင္သို႔ ရႏၲပိုစာခ်ဳပ္အရ ျမန္မာနိုင္ငံေပးလိုက္ရေသာ အခါ
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သည္ ေအာက္ျမန္မာျပည္၏ ပထမဆုံး ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ကို Rudyard Kipling ၏ မႏၲေလးအမည္ရွိ ကဗ်ာအဖြင့္ ၌ ဤသို႔ ေရးသားထားသည္။
"By the old Moulmein pagoda Lookin' lazy at the sea There's a Burma girl a-settin' and I know she thinks o' me".
ထို႔အျပင္ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္တြင္ လၽွမ္းလၽွမ္းေတာက္ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ ဆင္ဖမ္းသမား
ေဂ်ာ့အိုဝယ္ ေနထိုင္ခဲ့သည့္ၿမိဳ႕ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ၏ စာအုပ္၌
ဤသို႔ေရးသားထားေလသည္။
In Moulmein, in Lower Burma, I was hated
by large numbers of people -- the only time in my life that I have been
important enough for this to happen to me.
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သည္
(ျမဴနီစီပယ္နယ္နမိတ္ႏွင့္ ေရဝန္ဆိပ္ကမ္း အပါအသင္) ၂၁ စတုရန္းမိုင္
က်ယ္ဝန္း၏။ ျမဴနီစီပယ္အဖြဲ႕ကို ခရစ္ ၁၈၇၄ ခုႏွစ္ကစ၍ တည္ေထာင္ကာ ၿမိဳ႕၏
စည္ပင္ သာယာမႈကို စီမံအုပ္ခ်ဳပ္သည္။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ခန္႔မွန္း
သန္းေခါင္စာရင္းအရ လူဦးေရ ၁၁၅၉၃၁ ေယာက္ရွိသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သည္
အပူပိုင္းေဒသအတြင္း က်ေရာက္ေသာ္လည္း ပင္လယ္ကမ္းေျခႏွင့္ နီးျခင္း၊
ေတာင္အခံရွိျခင္း၊ ျမစ္ေလးျမြာတို႔၏ ဆုံရာ၌ တည္ထားျခင္းတို႔ေၾကာင့္
ရာသီဥတုမွ်တ၍ ေျမဩဇာ ေကာင္းမြန္သည္။ ႏွစ္စဉ္ ပ်မ္းမွ် မိုးေရခ်ိန္ ၁၈၈
လက္မရွိ၍ ပ်မ္းမွ်အပူခ်ိန္မွာ ဒီဂရီ ၈ဝ ခန္႔ရွိသည္။
ဘီလူးကၽြန္းသည္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ဆိပ္ကမ္းကို ကာကြယ္ထားသျဖင့္ ပင္လယ္ကူး
သေဘၤာႀကီးမ်ား ဝင္ေရာက္ ဆိုက္ကပ္ႏိုင္ရကား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္
ဒုတိယအႀကီးဆုံး ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ျဖစ္လာသည္။ သံလြင္ျမစ္ႀကီးမွာ
သဲေသာင္ထူထပ္ေသာေၾကာင့္ ပင္လယ္ဝမွ ၂၈ မိုင္ခန္႔အကြာရွိ
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕အထိသာ ပင္လယ္ကူးသေဘၤာႀကီးမ်ား ဆန္တက္ သြားလာႏိုင္သည္။
သို႔ေသာ္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕မွ သံလြင္ျမစ္ေၾကာင္း၌ ၇၄ မိုင္၊
အတၳရံျမစ္ေၾကာင္း၌ ၇၃ မိုင္ႏွင့္ ဂ်ိဳင္းျမစ္ေၾကာင္း၌ ၄၂ မိုင္အထိ
ျပည္တြင္းေရေၾကာင္း သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးအဖြဲ႕ပိုင္ မီးသေဘၤာမ်ားျဖင့္
သြားလာႏိုင္သည္။ ထို႔ျပင္ ရန္ကုန္ ေမာ္လၿမိဳင္ မီးရထားလမ္းသည္
ေမာ္လၿမိဳင္တဖက္ကမ္းရွိ မုတၱမၿမိဳ႕သို႔ေရာက္၍ ၁၆၉ မိုင္ရွည္လ်ားသည္။
မုတၱမမွ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ ကူးတို႔သေဘၤာျဖင့္ ကူးရသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ေတာင္ဖက္
ေရးၿမိဳ႕အထိ ေဖာက္လုပ္ထားေသာ မီးရထားလမ္းမွာ မိုင္ ၉ဝ ရွည္၏။ ေမာ္လၿမိဳင္မွ
က်ိဳက္ခမၼီၿမိဳ႕သို႔ သြားေသာ ေမာ္ေတာ္ကားလမ္းမွာ ၅၅ မိုင္ရွည္လ်ားသည္။
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ အေရွ႕ေတာင္ရွိ က်ိဳက္မေရာၿမိဳ႕သို႔ သြားေသာ
ေမာ္ေတာ္ကားလမ္းမွာ ၁၅ မိုင္ရွည္၏။ ရာသီမေရြး အသုံးျပဳႏိုင္ေသာ
ေလယာဉ္ပ်ံကြင္းတခုလည္း ရွိသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္မွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔
ပင္လယ္ေၾကာင္းျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပင္လယ္ေရေၾကာင္းသယ္ယူ ပို႔ေဆာင္ေရး
အဖြဲ႕ပိုင္ႏွင့္ ႏိုင္ငံျခား ကုမၸဏီမ်ားပိုင္ ပင္လယ္ ကမ္းရိုးတန္းသြား
သေဘၤာမ်ားျဖင့္ တပတ္လွ်င္ တႀကိမ္က် မွန္မွန္ သြားလာပို႔ေဆာင္လ်က္ရွိသည္။
ထိုေၾကာင့္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သည္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ကုန္ကူးသန္း ေရာင္းဝယ္ေရး၌
မ်ားစြာ စည္ပင္သည္။
"သံလြင္တံတားႀကီး"
ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕သည္ ျမန္မာနိုင္ငံ အေရွ႕ေတာင္သို႔သြားရာတြင္ အဓိက မုဒ္ဝ
လမ္းမႀကီးပင္ ျဖစ္သည္။ သံလြင္တံတားႀကီးသည္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕နွင့္
မုတၱမျမိဳ႕တို႔ကို ဆက္သြယ္ေပးထားေသာ မီးရထား၊ ကားသြားနိုင္ေသာ တံတားႀကီး
တစ္ခုျဖစ္သည့္အျပင္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ မီးရထားလမ္းနွင့္ ကားလမ္းပါဝင္ေသာ
တံတားမ်ားတြင္ အရွည္ဆုံးတံတားတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထိုတံတားသည္ ေပေပါင္း ၁၁, ၀၀၀၀
ေက်ာ္ ရွည္ျပီး နိုင္ငံ၏ အေရွ႕ေတာင္ပိုင္းနွင့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ကို
ဆက္သြယ္ေပးထားသည္။
ထိုျပင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သည္ ကရင္ျပည္နယ္၏
ျမိဳ႕ေတာ္ ဘားအံ့၊ တနသၤာရီတိုင္း၏ ျမိဳ႕မ်ားျဖစ္ေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္ ထားဝယ္၊
ျမိတ္ၿမိဳ႕မ်ားနွင့္လည္း ဆက္သြယ္ေပးထားေသးသည္။ သံလြင္တံတားျကီးကို ၂၀၀၆
ခုနွစ္ ဧျပီလတြင္ ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ေလသည္။ ေမာ္လျမိဳင္ေလဆိပ္မွ
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ပုံမွန္ ေလေၾကာင္းပ်ံသန္းမႈမ်ားလည္း ရွိေသးသည္။
"ထြက္ကုန္"
ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ နယ္မ်ားတြင္ ကၽြန္းသစ္၊ ဆန္စပါးႏွင့္ ေကာ္ဖတ္
အေျမာက္အျမား ထြက္သျဖင့္ ၿမိဳ႕၏ ကမ္းရိုးတန္းတေလွ်ာက္၌ သစ္စက္ႏွင့္ ဆန္စက္
အမ်ားအျပားရွိသည္။ ထိုကၽြန္းသစ္၊ ဆန္စပါးႏွင့္ ေကာ္ဖတ္မ်ားကို
ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ားသို႔ တိုက္ရိုက္ တင္ပို႔ေရာင္းခ်သည္။
ဒူးရင္းသီး၊ မင္းကြတ္သီး၊ နာနတ္သီး၊ ၾကက္ေမာက္သီး၊ သရက္သီးတို႔လည္း
အေျမာက္အျမား ထြက္ရာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႏွင့္ အျခားၿမိဳ႕မ်ားသို႔
တင္ပို႔ေရာင္းခ်ရသည္။ ဒူးရင္းသီးမွာ အလြန္ေကာင္းမြန္ေသာေၾကာင့္ တစ္ေခတ္တခါက
ေမာ္လၿမိဳင္ဒူးရင္း ဟုပင္ အမည္ရရွိခဲ့သည္။
"လည္ပတ္ဖြယ္ရာ အျဖာျဖာ"
ၿမိဳ႕၏ အေရွ႕ေတာင္တန္းတေလွ်ာက္တြင္ က်ိဳက္သလႅန္ေစတီ၊ မဟာျမတ္မုနိဘုရား၊ ဇိနမာရ္ေအာင္ေစတီေတာ္တို႔ရွိႀကသည္။
ၿမိဳ႕လယ္တြင္ကား က်ိဳက္သုတ္ေစတီရွိသည္။ ယင္းေတာင္တန္း တေလွ်ာက္ႏွင့္
ၿမိဳ႕တြင္းၿမိဳ႕ပတြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း အမ်ားအျပား ရွိသည့္အျပင္
ပရိယတၱိစာသင္တိုက္ႀကီးမ်ားလည္း ရွိသည္။
အစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္း ၂
ေက်ာင္းရွိသည့္ျပင္ ရွင္ဗုဒၶေဃာသ အထက္တန္းေက်ာင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသမီး
အထက္တန္းေက်ာင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားသာသနာျပဳအထက္တန္းေက်ာင္းမ်ား
အေတာ္မ်ားမ်ားရွိသည္။ မူလတန္းႏွင့္ အလယ္တန္းေက်ာင္း မ်ားလည္းရွိ၏။
တိုင္းမင္းႀကီးရုံး၊ ခရိုင္ဝန္ရုံး၊ ျမဴနီစီပယ္ရုံးႀကီး၊ နာရီစင္၊
အက်ဉ္းေထာင္၊ ေဆးရုံ၊ ဗဟိုစာတိုက္ႀကီးႏွင့္ စာတိုက္ခြဲမ်ား၊
မိခင္ႏွင့္ကေလးမ်ား ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕မ်ား၊ ဆရာအတတ္သင္သိပၸံေက်ာင္း၊
မ်က္မျမင္ေက်ာင္း၊ ကုဌနူနာ ေဆးရုံတို႔ရွိႀကသည္။
၁၉၅၃ ခုႏွစ္မွစတင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေသာ ေမာ္လၿမိဳင္ဥပစာေကာလိပ္ကို ၁၉၆၃ ခုႏွစ္မွ အစျပဳ၍ ဒီဂရီေကာလိပ္အျဖစ္ တိုးျမွင့္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ေတာင္ဖက္ ၄ မိုင္အကြာရွိ ေတာင္ဝိုင္းေတာင္ႏွင့္
ေရႊနတ္ေတာင္ၾကားတြင္ ၿမိဳ႕သို႔ေရေပးေသာ ကင္မြန္းခ်ဳံ ေရေလွာင္ကန္ႀကီးကို
ျမဴနီစီပယ္အဖြဲ႕မွ ေငြေပါင္း ၉ သိန္း ခြဲ အကုန္ခံ၍ ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ၁၉၁ဝ
ျပည့္ႏွစ္တြင္ ျပီးစီးခဲ့ေလသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ၿမိဳ႕သို႔
ေရေကာင္းေရသန္႔မ်ား ေပးသြင္း ႏိုင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ႏွစ္စဉ္ေႏြဥတုတြင္
ျဖစ္တတ္ေသာ ဝမ္းေရာဂါေဘးမွ ကင္းလြတ္ၾကရေလသည္။
"ေမာ္လၿမိဳင္သႀကၤန္"
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕၏ သႀကၤန္ေရသဘင္ပြဲေတာ္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္
ေက်ာ္ႀကားသည္။ ပြဲေတာ္ရက္မ်ားတြင္ အနယ္နယ္မွ လာေရာက္၍ ေရသဘင္
ဆင္ႏြဲၾကရေလာက္ေအာင္ တစ္ေခတ္တစ္ခါက အလြန္ပင္ေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။
" ေမာင္ငံ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးေလာင္းပြဲ"
ႏွစ္စဉ္ႏွစ္တိုင္း သီတင္းကၽြတ္လတြင္ က်င္းပေလ့ရွိေသာ သံဃာ ၁ဝဝဝ
ေက်ာ္ပါဝင္သည့္ ေမာင္ငံ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးေလာင္းပြဲသည္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕တြင္
အလြန္စည္ကား၍ ထင္ရွားေသာ ပြဲေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္။ သကၠရာဇ္ ၁၂ဝ၄ ခုႏွစ္မွ စ၍
ေမာင္ငံရပ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ မင္းေမာင္ငံက ဦးစီးျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ယေန႔တိုင္
မပ်က္မကြက္ တည္တံ့လ်က္ရွိသည္။
" Little-England"
ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕၏ အစည္ကားဆုံးေနရာသည္ ေဒါင္းမင္းရပ္ ျဖစ္သည္။
ေအာင္လမ္းမႀကီးရွိ အမွတ္ (၁) ေဈးႀကီးနွင့္ အထက္လမ္းမႀကီးရွိ အမွတ္(၂)
ေဈးႀကီးကို ေဒါင္းမင္းရပ္ေဈးက ဆက္သြယ္ေပးထားသည္။
ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားၾကသူမ်ားျဖင့္ အထူးစည္ကားလွသည္။ ကုန္စည္ဒိုင္နွင့္
အေဝးေျပးကားဂိတ္၊ မီးရထား ဘူတာရုံ၊ သေဘၤာဆိပ္တည္ရွိျခင္းေၾကာင့္
ေဒသခံျပည္သူမ်ား အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္း အျပည့္အဝ ရရွိေနနၾကျပီျဖစ္သည္။
အဂၤလိပ္အစိုးရ လက္ထက္တြင္ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕သည္
အဂၤလိပ္-ျမန္မာလူမ်ိုးမ်ားျဖင့္ ျပည့္နက္ေနျပီး ထို
အဂၤလိပ္-ျမန္မာအဖြဲ႕အစည္းမ်ား အမ်ားအျပား ရွိေနမႈေၾကာင့္ Little-England
ဟူ၍ပင္ အမည္တြင္ခဲ့ရေလသည္။ ထိုသူတို႔သည္ ရာဘာစိုက္ပ်ိဳးေရးအတြက္
မအားရေအာင္ပင္ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ မည္သို႔ပင္ဆိုေစ ယေန႔ေခတ္တြင္မူ ထိုသူတို႔သည္
မရွိသေလာက္ပင္
ရွားပါးသြားျပီးျဖစ္သည္။
"အလြန္ေရွးက်ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ေနရာဌာန"
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သည္ ဗုဒၶဘာသာ မြန္လူမ်ိဳးမ်ား အဓိကေနထိုင္ရာ ေဒသ
ျဖစ္ေသာ္လည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ္ ယဉ္ေက်းမႈမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။
ေမာ္လျမိဳင္သည္ အလြန္ေရွးက်ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ေနရာဌာန တစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း ၁၉
ရာစုေနာက္ပိုင္းတြင္ ျဗိတိသ်ွ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳမ်ားေရာက္ရွိလာျပီး
ခရစ္ယာန္ဘာသာလည္း စတင္ဝင္ေရာက္လာခဲ့သည္။
၁၈၆၀ ခုနွစ္တြင္ ဒီလ္
ရွယ္လီ ဘရားသားစ္က ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳေက်ာင္းမ်ားကို
တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည္။ထိုေနာက္ စိန္႔ပက္ထရစ္(ယခု ေမာ္လျမိဳင္ အမွတ္(၅)
အေျခခံပညာအထက္တန္းေက်ာင္း တစ္ခုျဖစ္ေသာ)ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းကို
ဖြင္လွစ္ခဲ့သည္။
၂၀ ရာစု အေစာပိုင္း ကာလမ်ားတြင္ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ ခ်ဲ႕ထြင္မႈမ်ားျဖင့္ အိႏိၵယနိုင္ငံမွ ဟိႏၵဴလူမ်ိဳးမ်ား ဝင္ေရာက္လာခဲ့ၾကသည္။
မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမႈ မြန္ျပည္နယ္ ေမာ္လၿမိဳင္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ေအာက္ဘက္
ကုန္စည္ကူးသန္းေရာင္းဝယ္သြားလာရာဗဟိုခ်က္ တစ္ခုအျဖစ္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။
Ref: archive.today၊ Wikipedia.org
